"La izquierda debe querer luchar para ganar"

Jacobin nació como una revista socialista sin complejos. Y llega en el momento justo. El mundo actual es un polvorín en ebullición y necesita más que nunca un socialismo sin complejos. Socialismo, no capitalismo.

El mes pasado, fui invitado a Johannesburgo, Sudáfrica, para hablar de mi nuevo libro en el evento Dilemas de la Humanidad

A esta conferencia asistieron principalmente organizaciones del Sur Global, como el movimiento de campesinos sin tierra de Brasil (MST), el sindicato de trabajadores del metal de Sudáfrica (NUMSA), movimientos de mujeres de la India y muchos otros. Todos ellos eran movimientos y organizaciones con una gran experiencia, incluida experiencia significativa con la represión y la persecución.

Yo era uno de los pocos invitados europeos, y lo que me sorprendía era siempre lo mismo: la empatía. “¿De Europa? ¿De verdad? ¡Vaya, debe de ser duro!” Y cuando me mostraba inquisitivo, me decían: 'Con el resurgimiento de la extrema derecha'.

Personas que habían sido perseguidas por el gobierno de Modi en India, por Bolsonaro en Brasil, o por el régimen actual en Túnez, me decían esto. "Creo que el problema en Europa no es principalmente la extrema derecha", respondí. Creo que el principal problema es la falta de confianza de la izquierda en sí misma".

Creo que en Europa hay demasiadas reuniones de la izquierda en las que se organiza la depresión colectiva. Qué mal están las cosas. Qué débiles son las fuerzas de la izquierda. Qué fuerte es la oposición. Qué poco acuerdo hay entre nosotros.

A mí no me gusta eso, nunca me ha gustado. Creo que en Europa hay un movimiento y un potencial increíbles, y que las posibilidades son enormes. Creo que estamos en un continente rebosante de potencial, con capacidad para ir en varias direcciones, incluida la correcta.

Creo que las fuerzas del trabajo y las fuerzas de la izquierda deberían simplemente tener más confianza en sí mismas. No deben temer que aún son pequeños y están creciendo. ¿Qué más da? Lo pequeño puede hacerse grande, y lo grande puede volver a hacerse pequeño.

Vengo de un partido que pasó mucho tiempo vagando por el desierto. Eso es una ventaja, al menos si sabes adónde quieres ir. Es muy fácil abrazar lo grandioso, subirse al tren del éxito. Es mucho más difícil entender lo pequeño y ver las semillas de lo que tiene potencial. Se trata de reconocer el potencial. Se trata de encontrar la joya entre el ruido y el polvo. Esto se aplica a las personas, a las organizaciones y a los movimientos sociales.

Hay un "mundo que ganar," se declara con orgullo aquí, en el número inaugural de Jacobin. Eso es maravilloso. Se trata de ambición y de confianza en uno mismo. Ambas cosas son esenciales para la izquierda: ambición y autoconfianza. Nadie quiere unirse a los perdedores. La gente quiere formar parte de la ola de la historia. Además, la gente quiere y puede hacer esas olas por sí misma. No sólo para cambiar una coma en un texto, sino para cambiar el mundo. Se trata de irradiar eso. La izquierda debe estar dispuesta a luchar para ganar y querer ganar de verdad. La gente se da cuenta cuando vacilas, dudas o le quitas importancia a todo. Se trata de querer luchar para ganar. Pequeñas victorias en el barrio, en el trabajo, con el sindicato, y grandes victorias a mayor escala.

Por supuesto, como dijo una vez Bertolt Brecht, "los que luchan pueden perder". Pero, añadió, "los que no luchan ya han perdido". Cada situación es diferente y no se pueden copiar y pegar experiencias.

Sólo puedo hablar de nuestra experiencia de los últimos años. Y para ello, he traído conmigo cuatro palabras para ustedes: principios, flexibilidad, clase, internacionalismo. Ojalá rimaran o formaran un acrónimo guay, pero no, sólo son cuatro palabras: principios, flexibilidad, clase, internacionalismo

1. Principios

Nuestro partido, el Partido del Trabajo de Bélgica (PVDA-PTB), ha experimentado un importante crecimiento en los últimos diez años. Desde el Congreso de Renovación de 2008, el partido ha pasado de 2.800 a 25.000 afiliados. Con el 8% de los votos en todo el país, tenemos 12 escaños en el Parlamento federal y 1 escaño en el Parlamento Europeo. Según las encuestas, podríamos duplicar nuestro número de escaños el año que viene. Por supuesto, son sólo encuestas.

La coherencia de principios es nuestra primera piedra angular. A algunas fuerzas les habría gustado vernos comportarnos amablemente dentro de los límites del capitalismo y del debate permitido. Pero no lo hicimos y no lo haremos.

Un cuerpo necesita brazos y piernas flexibles, pero también una columna vertebral fuerte. Sin esa columna vertebral, la flexibilidad se convierte en la flexibilidad de un muñeco de trapo.

Tenemos una visión emancipadora de la humanidad, un marco analítico marxista y una visión socialista del mundo. Esa es nuestra columna vertebral. No estamos a favor del capitalismo. El capitalismo ha traído progreso históricamente, pero ha alcanzado sus propios límites y es un obstáculo para cualquier progreso fundamental a nivel social, democrático y ecológico. Defendemos el socialismo, una sociedad que proteja ambas fuentes de riqueza -el trabajo y la naturaleza- en lugar de explotarlas y saquearlas.

Es importante partir de la fuerza de tus propias convicciones. El cambio climático, la crisis alimentaria, las asfixiantes crisis de la deuda, las guerras económicas y militares, la explotación y los desequilibrios mundiales sacuden nuestro planeta. El capitalismo no puede ofrecer una salida a los importantes retos que nos esperan.

El socialismo significa que por fin podremos superar los males persistentes del capitalismo, como el hambre, el analfabetismo, la falta de vivienda, el racismo y la guerra. El socialismo consiste en conseguir cosas básicas para la mayoría de la humanidad: un techo, una comida nutritiva, acceso a la educación y la sanidad, un trabajo bien pagado. Hoy, todo esto choca con las relaciones de propiedad y el poder del capitalismo. Para realizar el socialismo, es necesario construir una contrafuerza, remodelar la narrativa colectiva y desarrollar una nueva cultura de lucha.

La coherencia de principios es una cuestión de brújula: ¿adónde quieres ir? Necesita medidas para proteger a su organización, porque cualquiera que amenace la cultura imperante de los "buenos chicos" se usa rápidamente el premio y el castigo de la clase dirigente.

El premio, con numerosos mecanismos para domesticar a los rebeldes. A los parlamentarios se les paga excesivamente, en el entendimiento de que quienes se hacen dependientes de las estructuras de poder estarán menos inclinados a desafiarlas y cambiarlas. La presión es grande para permanecer dentro de la pequeña burbuja parlamentaria, entre los académicos educados, todos bien vestidos, todos regodeándose en su propia rectitud, lejos del mundo real.

¿Cómo lo afrontamos? Partimos del principio de que sólo se puede cambiar el equilibrio de poder sobre el terreno mediante un proceso de acción social, organización y sensibilización. Todos nuestros dirigentes y parlamentarios deben pasar al menos la mitad de su tiempo sobre el terreno, en el mundo real. El trabajo parlamentario está al servicio de la lucha social, no al revés. Nuestros dirigentes y parlamentarios también viven con el salario de un trabajador medio. El resto de sus ingresos lo aportan al partido. Porque como decimos, 'Quien no vive como piensa, pronto pensará como vive'.

2. Flexibilidad 

Entonces pasaré directamente a nuestro segundo principio: ser flexibles. Porque, aunque tener principios es crucial, no es suficiente. Alguien que sólo tiene principios se vuelve rígido. No basta con tener las ideas correctas; también es esencial ganar la discusión y lograr el cambio. Es una diferencia significativa.

Hemos experimentado cómo a las corrientes muy izquierdistas -antes lo llamaban simplemente "ultra-izquierdismo"- les gusta encerrarse en su propia burbuja, sin sentido político de la situación, y proporcionar cómodamente una serie de consignas gratuitas desde detrás de sus escritorios. Según estas personas, siempre hay que ir más a la izquierda. Dicen: 'Debemos hacer esto y aquello'.

Pero no se responde a la presión de la derecha con consignas extremadamente izquierdistas. Se responde participando en el debate, aportando argumentos, mediante la educación, la persuasión, la receptividad y la paciencia, basándose en un sólido punto de vista de clase propio.

Existe una distinción entre estrategia y táctica. Contemplamos estrategia para entender adónde queremos ir, cuáles son nuestros objetivos a largo plazo, cómo queremos alcanzarlos, quiénes son los aliados y los oponentes ...

Contemplamos las tácticas para encontrar el camino ý los métodos más adecuados para avanzar en esa dirección. No avanzamos abrumando a la gente con nuestro 'programa completo'. El camino hacia la cima de la montaña no es un camino recto hacia arriba. El camino de subida suele ser sinuoso, con curvas cerradas, y a veces incluso es necesario retroceder un poco para seguir subiendo. Este zigzag forma parte de la táctica, siempre que no se pierda nunca de vista la brújula.

Creemos que la izquierda debe dominar el arte de mover tanto las mentes como los corazones, la mente y el alma. Esto ocurre cuando las personas adquieren experiencia, cuando se unen en torno a una causa, pasan a la acción, se organizan y surge la acción o la lucha social. Por eso es esencial tener en cuenta la dinámica de poder existente y el nivel de conciencia.

3. Clase

Una tercera palabra que he traído es "clase".

Cada vez hay más movimientos que ya no realizan análisis económicos. Ya no hablan de la "clase obrera", sino sólo del "centro" y de la llamada "clase media". Se acabó el análisis de clase, se acabó la producción, se acabó el taller y se acabaron los héroes de la pandemia.

Una vez dejadas de lado todas las divisiones de clase, diversos debates identitarios se apoderan del discurso dominante. Se avivan todo tipo de divisiones genuinas y espurias, y antes de que nos demos cuenta, la gente se está gritando unos a otros.

Creemos que es hora de reafirmar un punto de vista de clase. Sería absurdo abandonar a la clase trabajadora  en manos de trumpistas, bolsonaristas, simpatizantes de Vox u otros flautistas de Hamelin de extrema derecha.

Sí, combatimos el racismo, sí, combatimos el sexismo, sí, abordamos cualquier forma de exclusión. Pero siempre lo hacemos desde la perspectiva de fortalecer y solidificar el poder y la unidad de la clase obrera. Una clase obrera dividida no puede ganar. Nunca pudo en el pasado, y tampoco puede hoy.

El hecho es que vivimos en una sociedad de clases. El capitalismo crea división en función de tu papel en la producción, de si tienes que vender tu trabajo o puedes vivir de los frutos del trabajo de los demás.

¿Qué posibilidades tienes de costear una educación superior de sus hijos si procedes de una familia de la clase trabajadora?

¿Qué opciones tienes para vivir en un entorno saludable si trabajas en turnos de 10 o 12 horas, día y noche?

En Bélgica, los obreros viven más de 8 años menos con buena salud que las personas con estudios superiores. Más de 8 años de diferencia. Si eres hijo de un banquero o un juez, hay muchas más probabilidades de que no acabes en la cárcel que si creces en una familia de clase trabajadora.

Eso ocurre en todas las sociedades de clases. Todos lo sabemos.

Pero lo repito aquí porque siguen afirmando que no vivimos en una sociedad de clases y que estamos en una especie de tiempo de bla bla postindustrial, porque ellos mismos viven en un tiempo de bla bla.

¿Quién construye los barcos, las casas y todo lo que hay en esta sala, desde las sillas hasta los micrófonos? ¿Quién ensambla los teléfonos móviles, los coches eléctricos y los semiconductores? ¿Quién extrae el litio?

En realidad, nuestra sociedad nunca ha estado tan industrializada como ahora. Cuando Karl Marx y Friedrich Engels escribieron el Manifiesto Comunista, la clase obrera era una pequeña minoría, incluso en Europa.

En 1848, menos del 1% de la población mundial eran trabajadores industriales. En 1950, esa cifra había aumentado al 15%, y hoy ronda el 33%. Una de cada tres personas en el mundo trabaja en la industria o sectores afines.

El mundo está más industrializado que nunca y las cadenas de producción se organizan globalmente. ¿Cuántas personas en cuántos países han trabajado en este ordenador? Es enorme. La socialización del trabajo nunca ha sido mayor.

¿Recuerdan el incidente del Ever Given, el enorme portacontenedores que se quedó atascado en el Canal de Suez? Transportaba 224.000 toneladas de mercancías de la India a Ámsterdam. En pocos días, 400 buques portacontenedores repletos de productos electrónicos, cemento, agua y petróleo se vieron atrapados en el mayor atasco de tráfico marítimo de la historia. Las fábricas tuvieron que cerrar temporalmente porque había piezas atascadas en el Canal de Suez. Todo está interconectado; la producción mundial es la realidad.

Hoy en día, la clase obrera es más numerosa que nunca, y la producción está organizada más internacionalmente que nunca. Y existe una lucha de clases global.

El año pasado hablé con Kath, una enfermera de Londres. Nunca había hecho huelga en toda su vida porque, como ella misma dijo, "no está en mi naturaleza". Pero el año pasado, ella y miles de sus colegas de hospitales de todo el Reino Unido se declararon en huelga por primera vez. Lo hacían porque no llegaban a fin de mes; algunas enfermeras ni siquiera podían permitirse un billete de autobús para ir a trabajar a final de mes.

Esta es la realidad de la Europa actual. Enfermeras, ferroviarios, profesores y conductores de autobús se han declarado en huelga, provocando un verano de descontento en el Reino Unido que continuó con un invierno de descontento y otro verano de disturbios. En los dos últimos años, ha habido más acciones sociales e industriales en el Reino Unido que en los vibrantes años setenta con los mineros. Por aquel entonces, había una narrativa de izquierdas sobre los mineros luchadores y orgullosos. Ahora necesitamos de nuevo esa narrativa, en lugar del interminable lamento sobre el poder del capital.

Lo mismo ocurre con Francia. En marzo de 2023, más de 3,4 millones de personas salieron a la calle para exigir pensiones justas y guardar la edad de jubilación en 62 años. Este movimiento duró medio año, con 14 jornadas nacionales de protesta. Llamó la atención la participación de muchos jóvenes, estudiantes y escolares. Desde 1968, nunca ha habido tanta gente en las calles de Francia. Pero, ¿dónde está la narrativa de esta lucha de clases?

Así que no digan que la clase obrera en Europa está dormida. En su lugar, pregúntese por qué no oímos hablar de esta lucha más a menudo. No sólo debemos luchar, sino también contar sobre la lucha y apoyarla culturalmente. Debemos compartir las historias de los metalúrgicos de Sudáfrica, de los agricultores de la India y de los movimientos campesinos de Brasil. Creo que eso es lo que hace también Jacobin.

Todos luchamos contra los mismos enemigos, las mismas empresas multinacionales que operan a escala internacional y dividen a los trabajadores. Se trata de las mismas Cargills, responsable de la deforestación del Amazonas y de la utilización de mano de obra infantil en las fábricas de carne estadounidenses. Los enemigos son los mismos, el sistema capitalista es el mismo y nuestra lucha por el socialismo es la misma.

4. Internacionalismo

Así que llego a mi última palabra, que es "internacionalismo". Es imposible hablar aquí hoy sin hablar de Palestina.

Hoy, el mundo entero asiste a la demencial guerra de Israel contra Palestina. La mirada del mundo también cambiará en las próximas décadas.

Acabo de escribir un nuevo libro. El título es "Motín: cómo se está inclinando nuestro mundo". Trata de los cambios en el mundo, de cómo el mundo está cambiando rápidamente. Hablo de los momentos cruciales que se han producido desde la caída de la Unión Soviética en 1991. Fue entonces cuando comenzó la era de la hegemonía estadounidense. La "era unipolar", como a veces se la denomina. Washington debía garantizar la estabilidad y la paz a partir de entonces. Pero no fue así.

Con la limpieza étnica que Israel está orquestando actualmente contra los palestinos, ante los ojos del mundo, nos enfrentamos a un momento crucial. Otro momento crucial.

El primer momento crucial se produjo con la guerra ilegal contra Irak en 2003. Aquella guerra ilegal minó definitivamente la credibilidad de Estados Unidos como supuesto líder del mundo. Ese fue el primer momento crucial, seguido de las intervenciones ilegales en Libia y Afganistán. La desestabilización total del Medio Oriente ha hecho que el mundo sea más inseguro que nunca y ha creado el caldo de cultivo en el que podría surgir el yihadismo extremista del Estado Islámico.

Un segundo momento crucial se produjo con la crisis financiera de 2008. La crisis de Wall Street minó la credibilidad de las instituciones financieras occidentales, y con razón. Ese fue un segundo momento crucial. En respuesta a la crisis bancaria, al otro lado del mundo se formó el BRICS, que es la cooperación entre Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica. A principios de este año, las economías de estos cinco países llegaron a ser mayores que las de los siete países más ricos del mundo, el G7, por primera vez en la historia. Así pues, algo profundo está cambiando, y las semillas de ese cambio tienen su origen, entre otras cosas, en la crisis financiera de 2008.

Un tercer momento crucial se produjo con la guerra de Ucrania. Y no me refiero a la condena de la invasión por parte de Rusia, una violación del derecho internacional, una violación de la soberanía de Ucrania. En el Sur Global saben muy bien lo importante que es la soberanía.

Me refiero a las sanciones, que es un tercer momento crucial. Sanciones económicas, embargos, corte del sistema interbancario SWIFT y congelación de las reservas del banco central. Todo el mundo sabe que todas estas sanciones podrían utilizarse mañana contra otros países, y de hecho se han utilizado contra varios países durante años, como el embargo y bloqueo criminales contra Cuba.

Con estos momentos cruciales, la guerra contra Irak en 2003, la crisis financiera en 2008, la pandemia en 2020 y la guerra en Ucrania en 2022, nuestro mundo ha cambiado profundamente.

Hoy nos encontramos en medio del polvo de un nuevo momento crucial. Se está produciendo una limpieza étnica contra el pueblo palestino y el desplazamiento de millones de palestinos de Gaza, una segunda Nakba.

Y el mundo entero está mirando para ver quién está realmente del lado de la vida, la dignidad y la esperanza.
El mundo entero está atento para ver quién hace todo lo posible por detener las bombas, impedir la limpieza étnica y levantar el bloqueo de Gaza.

Todo el mundo vio cómo Ursula von der Leyen, Presidenta de la Comisión Europea, y Roberta Metsola, Presidenta del Parlamento Europeo, viajaban a Israel. Su viaje fue un escándalo en todos los sentidos. Llegaron a Israel en el momento en que Netanyahu ordenaba el desplazamiento ilegal de más de un millón de palestinos. Ni von der Leyen ni Metsola dijeron nada al respecto. Esto significa que de facto dieron luz verde a Israel para continuar con los crímenes de guerra.

Esto no puede continuar. Si la Unión Europea y los países europeos no quieren desaparecer en el agujero negro de la historia, ahora deben asumir su responsabilidad. Los países europeos deben exigir un alto el fuego inmediato y garantizar el fin de la limpieza étnica de palestinos. El mundo entero está mirando.

Es hora de actuar, no sólo de hablar. El presidente israelí Netanyahu debe comparecer ante el Tribunal Penal Internacional de La Haya. Los Estados pueden apoyar este llamamiento. Es totalmente posible investigar los crímenes de guerra en Palestina. Desde 2015, Palestina forma parte del tratado de apoyo a la Corte Penal Internacional. Si pudo ocurrir ayer contra Putin, ¿por qué no puede ocurrir hoy contra Netanyahu?

Ya estamos en el undécimo paquete de sanciones contra Rusia. A pesar de las 104 resoluciones de las Naciones Unidas, no se ha impuesto ninguna sanción a Israel. Esto es increíble. Además, la Unión Europea sigue proporcionando beneficios económicos a Israel. Por ejemplo, Israel no paga impuestos por los productos que exporta a Europa. Israel también disfruta de pleno acceso a la tecnología, la investigación y el desarrollo dentro de la Unión. Todo esto está recogido en el Acuerdo de Asociación de la Unión Europea con Israel, que debería suspenderse inmediatamente. Europa debe y puede suspender sin demora este acuerdo de asociación.

También debe imponerse un embargo militar inmediato contra Israel. Según la normativa europea, los países europeos no pueden exportar armas si existe un riesgo claro de que la tecnología o el equipo militar se utilicen para cometer violaciones graves del Derecho Internacional Humanitario. Este es claramente el caso hoy. Así que hay que aplicar esa ley. Es más, comencemos un embargo ya, como piden los sindicatos palestinos.

Y, como también han decidido entretanto los sindicatos del transporte en Bélgica. Han decidido que no se cargarán ni descargarán más armas destinadas a Israel. No se enviará más material militar a Israel. Un lindo ejemplo a seguir.

Mientras tanto, se han matado a 10.000 personas en Gaza, entre ellas 4.000 niños. Europa debe abandonar su doble rasero en materia de derecho internacional, defendiendo la soberanía de Ucrania pero no la de Palestina, castigando los crímenes de guerra rusos pero aceptando que Israel lleva a cabo una limpieza étnica. Podemos y debemos exigir a los gobiernos de Bélgica, Holanda, Francia y Alemania que retiren a sus embajadores de Israel, como han decidido los gobiernos de Colombia y Bolivia.

Es hora de que Europa asuma su responsabilidad y se ponga del lado del alto el fuego, la paz y el derecho internacional.

Esto es crucial, no sólo para los países del Sur Global, sino también para la propia Europa. ¿Qué lugar ocupará Europa en el siglo XXI? Esa es la cuestión.

Europa se enfrenta a una elección, y la postura que adopte definirá su papel en la historia.

Tenemos una responsabilidad y un poder en este sentido. El poder del movimiento popular, ya sea el medio millón de manifestantes en Londres la semana pasada o el llamamiento a un boicot armamentístico de los sindicatos belgas. Podemos y debemos ejercer presión desde la base. Lo mismo hicimos en su día para acabar con el régimen del apartheid en Sudáfrica.

El movimiento de solidaridad con el pueblo palestino forma parte de un movimiento mundial global, un movimiento en el Sur Global y en el Norte Global. Si estos movimientos consiguen unirse, podremos inclinar el mundo en la dirección democrática, ecológica y social que el planeta necesita tan desesperadamente. La dirección del socialismo.

Gracias.